Surah Yunus (سورة يونس) with Urdu Translation para PC

Yunus (árabe: يُونُس, Yūnus, "Jonás"), es el décimo capítulo (Sura) del Corán con 109 Ayahs (versos). Yunus lleva el nombre del profeta Yunus (Jonás). Según la cronología tafsir (asbāb al-nuzūl), se cree que fue "revelado" antes de la migración del profeta islámico Mahoma (la paz sea con él) y sus seguidores de La Meca (La Meca) a Medina / Madinah (Hégira), como tal, se conoce como sura de la Meca / Makki. La sura contiene 109 versos (ayah) y es la primera de seis suras que se abren con las tres letras alif, lam y ra '.

Temas principales:
El primer ayat / ayah contiene un saludo hacia el Camino Correcto que se extiende a las personas que estaban pensando en una cosa extraña que el mensaje de Allah fuera presentado por una persona (Muhammad (S.A.W)). Acusaban a Hazrat Muhammad (la paz sea con él) de brujería, aunque no tiene nada de extraño ni tiene nada que ver con la magia o la adivinación. Hazrat Muhammad (la paz sea con él) es solo una humanidad educada en estas dos realidades:

Allah, Quien ha creado el universo, es, de hecho, tu Rabb, y Él solo está calificado para ser adorado.
Eso después de la vida en este momento, habrá otra vida en la siguiente escena, donde tendrá que rendir un registro completo de la vida de este mundo actual. Serás compensado o rechazado si adoptas la actitud recta requerida por Allah después de reconocerlo como tu Rabb o si actúas en contra de Sus mandamientos.
Ambas realidades serán factores reales en sí mismas, independientemente de si las reconoces en esa capacidad o no. Si los reconoce, tendrá un final muy honrado; de lo contrario, se encontrará con los astutos resultados de sus delitos. Las cuestiones importantes, las leyes divinas y las instrucciones de la sura se pueden enumerar de la siguiente manera:

Allah es el único Creador de este universo.
Las deidades adoradas por mushrikin, aparte de Allah, no tienen la capacidad de beneficiar ni perjudicar a nadie.
Las deidades distintas de Alá no son en ningún caso conscientes de que están siendo adoradas.
Allah envió un Rasool para guiar a cada nación.
Al-Qur'an da una solución a todos los problemas de la humanidad.
Mushrikin sigue solo conjeturas y
La historia del profeta Nuh y sus parientes.
La historia del profeta Musa, Fir'on y sus jefes.
Creer después de ver el flagelo no benefició a ninguna nación aparte de la gente del Profeta Yunus.
Prohibición de obligar a alguien a pasarse al Islam.

Revelación:
Según la tradición islámica, el capítulo se revela predominantemente durante la fase de La Meca (610–622) de la profecía de Mahoma (antes de su traslado a Medina), por lo tanto, un surat de La Meca. Según su contexto, algunos versículos parecían fecharse cuando Mahoma acababa de comenzar su llamado al Islam. Según el comentario del siglo XV Tafsir al-Jalalayn, algunos dijeron que la sura se reveló en algún momento después del Viaje Nocturno de Muhammad (c. 621). Los versículos 40 y 94-96 parecían ser una excepción y fueron revelados en Medina. La congruencia del tema muestra inequívocamente que este no contiene secciones separadas o charlas que se descubrieron en varias ocasiones o en varios eventos. En realidad, es, desde el principio hasta el final, una charla firmemente asociada que muy probablemente se ha descubierto en una sola sesión. Aparte de esto, la naturaleza de su tema es en sí misma una confirmación razonable de que la Sura tiene un lugar en el marco de tiempo de la Meca.


Contenido:
Los versículos iniciales del capítulo (1-70) presentan un diálogo argumentativo entre el Islam y sus incrédulos. El resto contiene las historias de Noé, Moisés y Jonás, todos considerados profetas en el Islam.

El capítulo presenta las objeciones de los paganos de La Meca contra el Corán y responde a ellas. Los paganos decían que Mahoma era un "hechicero manifiesto" y que fabricó el Corán. También desafiaron a Mahoma a traer inmediatamente el castigo de Dios, si su afirmación era cierta.