Surah Al-Hajj (سورة الحج) with Urdu Translation para PC

Al-Ḥajj (árabe: الحج, "La peregrinación, El Hajj") es el capítulo 22 (sūrah) del Corán con 78 versos (āyāt). Esta Surah toma su nombre del 27º ayat.

Hora de la revelación:
Esta Surat contiene las cualidades tanto de las Surahs de Makki como de las Madani, los tafsirs han contrastado en cuanto a su tiempo de revelación, sin embargo, a la luz de su estilo y temas, parece que las primeras 24 ayaat fueron enviadas en la última fase de la vida Makki de Muhammad (la paz sea con él) un poco antes del traslado a Medina (Madinah / Madina) y el resto de la Surah durante la fase inicial de su vida Madani. Esa es la razón por la que esta sura une las cualidades de las suras Makki y Madani.

Asbāb al-nuzūl:
Asbāb al-nuzūl, que significa ocasiones o circunstancias de revelación, se refiere al contexto histórico en el que se revelaron los versos coránicos. El cambio de retórica en el estilo del discurso del 25º ayat muestra que el ayaat 25 al 78 probablemente fue revelado durante el mes de Zul-Hijjah en el primer año después de la Hégira. Esto se muestra mediante ayaat 25 a 41 y se afirma por el evento de la divulgación de ayaat 39-40. Lo más probable es que el mes de Zul-Hijjah trajo a los extranjeros recuerdos nostálgicos de sus hogares en La Meca y probablemente pensaron en su Ciudad Santificada y su congregación Hajj allí y se lamentaron al creer que el mushrik Quraish los había suspendido de visitar la Mezquita Sagrada. . En este sentido, es posible que incluso hayan estado apelando a Dios y anticipando que la autorización divina debería tomar las armas contra esos déspotas que los habían expulsado de sus hogares y les habían negado la visita a la casa de Alá y les dificultaban seguir la ley. camino para el Islam. Este proceso de pensamiento y la oración resultante de muhajir [desambiguación necesaria] musulmanes se suma al Asbāb al-nuzūl the (contexto de la revelación). Esa es la razón por la que se hizo Masjid-al-Haram se ha hecho referencia explícita. Se ha dejado claro que el Hayy (peregrinaje) se había ordenado para adorar a Un Dios. Sin embargo, es una incongruencia que poco tiempo después se haya comprometido con las costumbres del shirk y que los adoradores de One Allah hayan sido suspendidos de visitarlo. De esta manera, se ha dado el consentimiento para tomar las armas contra esos déspotas para sacarlos de ese punto y establecer un estilo de vida recto para instaurar la prudencia y erradicar el mal. Según lo indicado por Ibn Abbas, Mujahid, Urwah canister Zubair, Zaid receptáculo Aslam, Muqatil container Hayyan, Qatadah y otros tafsirs, el ayat 39 es el primer ayat que otorga a los musulmanes autorización para tomar las armas. Surtidos de hadices y libros sobre la vida de Mahoma afirman que después de este consentimiento se iniciaron los arreglos reales para la guerra y el primer esfuerzo se envió a la orilla del Océano Rojo en Safar AH 2, que se conoce como la Expedición de Waddan o Al. -Abwa.

Este Surat (Sorat) se dirige a: (1) Los mushriks de La Meca, (2) los musulmanes vacilantes y (3) los devotos genuinos. Los mushriks han sido advertidos de una manera poderosa con este impacto: "Has perseverado inflexible e impúdicamente en tus pensamientos de ignorancia y has confiado en tus falsas deidades en lugar de en Allah, sin embargo, no tienen fuerza en absoluto y has negado lo Divino. Mensajero.

Surat al hajj terdiri atas 78 ayat dan termasuk golongan surat Madaniyyah. Namun, menurut pendapat sebagian ahli tafsir, surat ini termasuk golongan surat Makkiyyah. Adanya perbedaan pendapat tersebut disebabkan karena sebagian ayat dari surat ini turun di Mekkah dan sebagiannya lagi turun di Madinah.

Surat ini disebut surat al hajj karena isi di dalamnya mengemukakan hal-hal yang berhubungan dengan ibadah haji, seperti ihram, thawaf, sa'i, wuquf di Arafah, dsb. Dalam surah al hajj ayat 27, terdapat perintah Allah SWT kepada umat manusia untuk mengerjakan ibadah haji.

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