Pribadi Akhlakul Karimah para PC

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En términos de la lengua árabe, carácter proviene de la palabra خلق (khuluqun) lo que implica modales, comportamiento, carácter, temperamento.

Persesuain palabras son خلق (khalqun) que significa la creación, así como estrechamente relacionado con خالق (khooliqun) lo que significa que el creador y مخلوق (makhluuqun) significa creado.

Formulación sentido moral surgen como un medio que permite la relación entre el creador (Creator) con la criatura y la criatura con la criatura.

Imam opinión Alghazali, la moral es inherente al alma que hace que sea fácilmente sin mucha consideración de nuevo.

Mientras que algunos estudiosos como otros han dicho, el personaje es un rasgo que está incrustado en el alma del hombre y la naturaleza que se planteará cada vez le resultaba difícil actuar sin (en relieve con facilidad), ya que se ha convertido en un hábito diario.

Mientras Karimah noble significado.

Por lo tanto, la comprensión de Karimah akhlakul son todas las acciones y las palabras son buenas y justas y se presenta como acostumbrado, según corresponda de acuerdo con las enseñanzas del Islam.

DEFINICIONES akhlakul Karimah

Karimah Akhlakul en la vida cotidiana también conocido como Mahmudah moral o más fino. Algunos ejemplos de comportamiento loable como se hizo por el profeta. en la vida cotidiana. Todos los aspectos de la vida del profeta. es Karimah akhlakul. Nunca ha cometido un acto vergonzoso, que era un apóstol infalible, lo que significa evitar la mala conducta (pecado).

Esto se afirma en el Corán Surat al_Qalam, párrafo 4, de la siguiente manera.

La Palabra de Dios acerca de la moral del profeta

Significado: Y en verdad eres un gran carácter virtuoso. (C.s. al-Qalam [68]: 4)

Akhlakul Karimah evidencia de que alguien cree en Allah y llevar a cabo sus mandamientos. La buena moral contra Allah. guiará la moral de la humanidad Karimah uno contra el otro. Ejemplo Karimah akhlakul

    Zuhud

    Zuhud por idioma significa dejar lo mundano. Si bien el término, Zuhud que deja algo para ser apreciado o prefiere un material o de fantasía mundana con esperanza y quieren algo que es la felicidad akhirat.Seseorang lebihbaik que tienen abundante riqueza debe ser utilizado como una herramienta para buscar para la última felicidad que es la felicidad en de aquí en adelante. tal como figura en la Propuesta Naqli del ascético en
    adversitemens

    QS. An-Nisa verso 77 que significa:

    "......... ..Katakanlah placer en este mundo sólo brevemente (un poco) y la otra vida es mejor para las personas -. Los que le temen" Zuhud no significa que prohíbe a las personas a la propiedad y no tienen los placeres del mundo, pero el mundo no excluye el tesoro y para del deber del hombre es adorar a Allah swt.

Rasgos - rasgos ascéticos, a saber

a. Siempre se siente bastante propiedades anteriores.

b. Siempre agradecido por las bendiciones que Dios le dio aunque ligeramente.

c. La vida era simple.

d. Prefiere el amor por Allah que el amor al mundo