Syarah 'Aqidah Thahawiyah para PC

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IDH comentario thahawiyahlmu credo religioso es el más noble ciencia, la ciencia de la teología, un sirviente de conocer a Dios - glorificado sea - como su dios dios, lo que es obligatorio sobre él a Dios, y los hechos se convierten en auténtica y agradable delante de Dios - cuando el culpable del culpable es auténtico.

Credo de la verdad es la creencia sostenida por Rosulullah - Sholallahu Alaihi Wassalam - y los compañeros del Profeta - anhum Rodliallahu - que es la mejor gente después del Mensajero. Sólo, la Sunnah de Allah que se aplican a sus criaturas escollos establece su credo de la verdad, de modo que lo que se tenía por profeta supuestamente, ser dividido en muchos grupos de este grupo de personas, pero la Ahlus Sunnah wal Jama'ah se mantienen firmes en Manhaj salaf al-Salih, que defiende a la fe, a difundir el monoteísmo puro y combatir la herejía y portadores de la lujuria.

Entre ellos se encuentran el imán Abu Yafar ath-Thahawi - rahimahullah- (muerto en 321 AH), el autor del credo de honor conocido como su propia: Al-Aqidah Al-Tahawiyyah, donde escribió la esencia del credo de Ahlus Sunnah wal Jama'ah, explicar lo el verdadero, el obligatorio para todo musulmán a creer en ella y advertir a las opiniones de los expertos en la herejía y las sectas heréticas.
Dijo el Imam Abu Yafar Al Warraq Ath Thahawi Al Hanafi- rahimahullah- en Al-Aqidah Al-Tahawiyyah honor a muqodimah, "esta es la explicación del credo de Ahlus Sunnah wal Jama'ah basada escuelas de los juristas de esta religión: un Abu Hanifa Numan bin Thabit al Kufi, Abu Yaqub Yusuf ibn Ibrahim al Ansari, y Abu Abdullah Muhammad ibn al-Hasan ash Syaibani - rahimakumulloh-, siguiendo lo que ellos creen que es de la materia objeto de esta religión y que profesan una religión para el Señor del universo ".
Matan ha disyarah por algunos estudiosos, y la mejor y tershahih manhajnya, es el comentario del Imam Ibn Abu al-Izz al-Hanafi - rahimahullah- (murieron 792 H), que Allah - glorificado sea - ha estado haciendo posible su utilización para los musulmanes, en particular, al final de los tiempos, en los que los musulmanes se ensayaron con ellos fuera de su religión y Shari'a Dios.

Entonces Dios le da a los musulmanes en las edades este fin a la conciencia religiosa difusión aumentando en muchos países musulmanes, los jóvenes comenzaron a moverse de nuevo al Libro de Allah y la Sunnah del Profeta, y entre los dones de Dios detrás de esta toma de conciencia es la presencia de los aquellos que se aferran a la creencia de Ahlus Sunnah wal Jama'ah y rechazar credos heréticos y las sectas heréticas.
Este factor se suma a la urgencia de este valioso comentario, los científicos también prestar atención a ellos de modo que él imprimió en varias ocasiones. Es sólo que este libro, de gloria y de aborto keshahihan, no sobrevivió un par de cosas que pueden hacer que sea difícil para el lector casual o el enjuiciamiento de los principiantes de ciencias para estudiar y sacar de él faidah-faidah. Uno de los más importantes de estos no era una disposición sistemática de libros que pueden ayudar al lector a comprender los capítulos y secciones credo. Esto es comprensible, ya que los profesores se limita a seguir el orden de honor que fue escrito por Abu Jafar al-Tahawi, mientras que la propia ath-Thahawi no ordena matannya sistemática, sino por el contrario, levantó un tema en lugares que se dispersa, donde escribió el tema luego déjelo a otro tema, luego regrese al primer tema, y ​​así sucesivamente.