صحیفه سجادیه - دعای رزق و روزی para PC

Oración del día


Sahifa Sajjadieh (Oración del día y día)

Sahifeh Sajadieh con traducción persa con capacidades para compartir

Ali (AS) dijo: Dios está esclavizado por el sirviente y quiere escuchar su súplica. Se ha explicado anteriormente que, para el creyente, la comodidad o la aflicción, la recompensa baja o alta, la salud o la enfermedad, la riqueza y la pobreza son ambas bendiciones. Porque está entrenado en la escuela del Profeta (la paz sea con él) y los Imams (as). En medio de la comodidad, la prosperidad, la salud y la riqueza, se esfuerza por la causa de Dios y se dedica al favor divino y al gobierno de la religión de Dios y aporta acción de gracias práctica, haciendo que el mundo sea más próspero en el futuro. Se Y requiere paciencia en momentos de dificultades, enfermedades o pobreza, y mientras se esfuerza por remediar los fracasos, siempre se mueve sobre la base de las leyes y los decretos de Dios, logrando así la felicidad del mundo y del más allá. .
Se narra del Profeta (la paz sea con él) que dijo: "Mi Señor me dará la gran Meca de oro para mí (el diluvio es el lugar de paso del agua de la inundación), dije: Mi Señor no quiero. Más bien, quiero estar lleno un día y tener hambre algún día, ya que te estoy rogando y llorando, y te recuerdo, cuando tengo hambre, y te agradezco cuando estoy lleno.
El Imam Sajjad (AS) comienza la oración diaria de Sahifa Sajjidah de la siguiente manera:
Allah Todopoderoso frente a la eternidad, y frente al Todopoderoso, incluso frente a mi amor frente al Todopoderoso; Les rezamos a usted desde los amaneceres, y codiciamos nuestras vidas tan esperadas (es decir, las esperanzas duraderas de la vida que vivimos, debido a nuestros deseos a largo plazo), que hicieron posible que solo podamos buscar y reunirnos en el mundo. ).
El Imam (as) en esta ascensión de la oración y la oración que un día considera dos factores de la desviación humana del camino correcto son: 1- Sospecha de Dios 2- Deseos de anhelo
La sospecha de Dios significa que uno no tiene la esperanza de creer que Dios es un día, como resultado de sufrir la desesperación y la desesperación de la misericordia del Dios Beneficioso y de traer a Sí mismo a los pobres y necesitados.
Y en el período tan esperado o tan esperado, el hombre se resiste a seguir una vida basada en la realidad, y siempre pone al hombre en las alas de la fantasía en el cielo y la incertidumbre sobre este y ese lado. Y la larga vida de algunos humanos refuerza esta creencia imaginaria de que tendrá una larga vida. Así que empieza a invertir y reunir fondos de todas las maneras posibles. Mientras que los humanos necesitan estar seguros, Dios le dará un día, a la sombra de su esfuerzo y esfuerzo, y que siempre estará listo para la muerte, es decir, para vivir en cada momento, si la muerte le llegó, listo en todas direcciones. Que sea Nadie tiene el derecho de obedecerlo, de obedecer a Dios, de calcular y auditarse a sí mismo y sus posesiones y acciones, antes de que los funcionarios divinos puedan manejar su cuenta. Luego, el Imam (AS) nos enseña a pedirle a Dios que nos brinde "certeza verdadera" y "tranquilidad pura" para no superar la sospecha y la duración de sus aspiraciones.
Y al final de la oración, citando los versículos 22 y 23 de Surat al-Ariyat, nos asegura que el hombre es uno de Dios.