Surah Al Anfal (سورة الأنفال) Colour Coded Tajweed para PC

Al-Anfal (en árabe: ٱلْأَنْفَال, al-ʾAnfāl, "Ganancias, ahorros, ganancias") es el octavo capítulo (sūrah) del Corán, con 75 versos (āyāt). En cuanto al momento y el contexto contextual de la revelación (Asbāb al-nuzūl), es una "Medinan surah", completada después de la Batalla de Badr. Forma una pareja con la próxima sura, At-Tawba.

La Sura se llama Al-Anfal (The Bounties) del primer ayat. La palabra utilizada en el ayat es الْأَنفَالِ. La palabra نفل alude a lo que se da como una suma adicional más allá de lo que se requiere. Al emplear esta palabra se cubre una perspectiva muy sutil: la recompensa de emprender la jihad por Dios se salva permanentemente con Dios. Aparte de este premio, el botín de guerra que recoge el adversario es una oferta adicional para tales individuos; antes del día del juicio, el Todopoderoso los otorga a los participantes de la guerra.

Esta sura probablemente se reveló en 2 A. H. después de la Batalla de Badr, la primera pelea entre el Islam y el kufr. Como contiene un punto por punto y un extenso estudio de la Batalla, da la idea de que, presumiblemente, se descubrió al mismo tiempo. Sin embargo, también es concebible que una parte del ayaat relacionada con los problemas emergentes debido a esta Batalla pueda haber sido descubierta más tarde y unida en los mejores lugares posibles para que sea una totalidad consistente.

`` Lucha contra ellos hasta que no haya más persecución y toda la adoración esté dedicada solo a Dios: si ellos desisten ... '' (8.39). Este es uno de los versos conocidos sobre pelear (y por lo tanto matar) que los islamófobos y los que odian ofrecen como un resumen de la esencia del islam. Claramente no lo es. Ni siquiera he citado el verso completo, pero tiene condicionalidad en su corazón. Este capítulo no se trata solo de pelear, hay un número limitado de versículos al respecto y es en respuesta a la persecución. El Corán, la Palabra de Dios, no tiene ningún problema con estar arraigado en su tiempo, se lo dio a un individuo histórico, así como las historias de la Biblia contadas en él pertenecen a su propio contexto de tiempo. instando a la guerra perpetua, no puede, solo está hablando de aquellos que están persiguiendo, y solo en el contexto de los acontecimientos actuales. De hecho, la atención se centra en la Meca y el acceso a la Kaaba.
La lucha siempre se ve atenuada por el límite de cómo deben responder los musulmanes cuando los que luchan o persiguen desisten. La posibilidad y la conveniencia de desistir siempre está ahí. Incluso podríamos decir que luchar es humano y desistir es Divino.
Cualquier lectura de 8.39 debe estar junto a 8.61 - "si se inclinan hacia la paz, también debe inclinarse hacia ella" (énfasis agregado). Dios dice, efectivamente, arriesgarse con la construcción de la paz. Dios no dice "sospeche", sino "responda a las indicaciones de paz", el deseo de paz siempre debe estar en el corazón del creyente.

Esta Sura fue revelada en Medina y tiene 75 versos. En el comentario de Majma'ul Bayaan, se narra del Imam Ja'far as-Sadiq (as) que quien recita Surah al-Anfaal y Surah at-Tawba cada mes, estará protegido de ser un hipócrita y será contado entre los seguidores de Ameerul Mu'mineen - Imam Ali (as), y el día de Qiyamah comerá de la mesa de Jannah junto con todos los seguidores de Ahlul Bayt.

Esta Sura contiene el verso sobre khums, que es el derecho del Ahlul Bayt. El Santo Profeta (S.) dijo que, en el Día del Juicio, intercederá por la persona que recita esta Surah y dará testimonio de que el recitador de esta Surah estaba libre de hipocresía. Mantener a Surah al-Anfaal en su poder en todo momento asegura que obtenga sus derechos que le han sido quitados y que sus deseos legítimos se cumplan.