Surah Al-Hajj (سورة الحج) Colorful Tajweed Coded para PC

Al-Ḥajj (en árabe: الحج, "La peregrinación, El Hajj") es el capítulo 22 (sūrah) del Corán con 78 versos (āyāt). Esta Sura toma su nombre del 27 de ayat.

Tiempo de revelación:
Este Surat contiene las cualidades de los Surah Makki y Madani, los tafsirs han contrastado en cuanto a su momento de divulgación, sin embargo, a la luz de su estilo y temas, parece que los primeros 24 ayaat fueron enviados en la última fase de La vida Makki de Muhammad (PBUH) un poco antes del traslado a Medina (Madinah / Madina) y al resto de la Surah durante la fase inicial de su vida Madani. Esa es la razón por la cual esta Surah se une a las cualidades de las Surahs Makki y Madani.

Asbāb al-nuzūl:
Asbāb al-nuzūl, que significa ocasiones o circunstancias de revelación, se refiere al contexto histórico en el que se revelaron los versos coránicos. El cambio retórico en el estilo del discurso del 25 de ayat muestra que el ayaat de 25 a 78 probablemente se reveló durante el mes de Zul-Hijjah en el primer año después de Hijrah. Esto se muestra en ayaat 25th a 41 y se confirma por el evento de la divulgación de ayaat 39-40. El mes de Zul-Hijjah probablemente trajo a los extranjeros recuerdos nostálgicos de sus hogares en Makkah y probablemente pensaron en su Ciudad Sagrada y su congregación Hajj allí y lamentaron creer que el mushrik Quraish los había suspendido de visitar la Mezquita Sagrada. . En este sentido, incluso podrían haber estado apelando a Dios y anticipando que la autorización Divina debería tomar las armas contra aquellos déspotas que los expulsaron de sus hogares y les negaron visitar la casa de Alá y les dificultaron seguir el camino para el islam. Este proceso de pensamiento y la oración resultante de muhajir [se necesita desambiguación] los musulmanes se suman al Asbāb al-nuzūl the (contexto de la revelación). Esa es la razón por la cual se hizo Masjid-al-Haram ha sido explícitamente referenciada. Se ha dejado en claro que el Hayy (peregrinación) había sido ordenado para adorar a Alá. Sin embargo, es una incongruencia que poco tiempo después se haya comprometido con las costumbres del shirk y se haya suspendido la visita de los adoradores de One Allah. De esta manera, se ha otorgado el consentimiento para tomar las armas contra esos déspotas para eliminarlos de ese punto y establecer el estilo de vida recto para establecer la prudencia y erradicar el mal. Según lo indicado por Ibn Abbas, Mujahid, Urwah canister Zubair, receptáculo Zaid Aslam, contenedor Muqatil Hayyan, Qatadah y otros tafsirs, ayat 39 es el primer ayat que autoriza a los musulmanes a tomar las armas. Surtidos de Hadith y libros sobre la vida de Muhammad afirman que después de este consentimiento se iniciaron arreglos reales para la guerra y el primer esfuerzo se envió a la orilla del Océano Rojo en Safar AH 2, que se conoce como la Expedición de Waddan o Al -Abwa.

Este Surat (Sorat) se dirige a: (1) Los mushriks de Makkah, (2) los musulmanes vacilantes y (3) los Devotos genuinos. Se advirtió a los mushriks de una manera poderosa con este impacto: "Has perseverado firme e insolentemente en tus pensamientos de ignorancia y has confiado en tus falsas deidades en lugar de Allah, sin embargo, no tienen ninguna fuerza y ​​has negado lo Divino Mensajero.

Surat al hajj terdiri atas 78 ayat dan termasuk golongan surat Madaniyyah. Namun, menurut pendapat sebagian ahli tafsir, surat ini termasuk golongan surat Makkiyyah. Adanya perbedaan pendapat tersebut disebabkan karena sebagian ayat dari surat ini turun di Mekkah dan sebagiannya lagi turun di Madinah.

Surat ini disebut surat al hajj karena isi di dalamnya mengemukakan hal-hal yang berhubungan dengan ibadah haji, seperti ihram, thawaf, sa’i, wuquf di Arafah, dsb. Dalam surah al hajj ayat 27, terdapat perintah Allah SWT kepada umat manusia untuk mengerjakan ibadah haji.

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