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Según el "Tathagata del Sutra del mérito y la virtud del maestro de la medicina Liuliguang Tathagata", el Buda maestro de la medicina hizo doce grandes deseos al practicar el camino del Bodhisattva según la localidad:
¿Puedo tener los Tres Bodhisattva de Amitala en la próxima vida?

El primer gran deseo: uno mismo es brillante y radiante, iluminando incontables mundos ilimitados, con treinta y dos hombres, ochenta con la forma, cuerpo solemne; hacer a todos los seres sintientes como yo.
El segundo gran deseo: el cuerpo es como un esmalte de colores, el interior y el exterior son claros, puros e inmaculados, el brillo es vasto, el mérito es majestuoso, el cuerpo es bueno y pacífico, la red de llamas es más solemne que el sol y la luna;
El tercer gran deseo: con sabiduría y conveniencia ilimitadas, para que todos los seres sintientes puedan recibir cosas infinitas, y no para que todos los seres sintientes carezcan.
La cuarta gran aspiración: si todos los seres sintientes, aquellos que practican los caminos del mal, recibirán la orden de vivir en el camino del Bodhi; si los que caminan a través del sonido y oyen, y los que están solos, serán asentados por el Mahayana.
El Quinto Voto: Si hay un sentimiento ilimitado e ilimitado, practica el Brahma en nuestro Dharma, todo se hará sin falta de preceptos, con tres preceptos. Hay criminales, si escuchas mi nombre, tienes que estar limpio y no degenerar en intereses malvados.
El sexto gran deseo: Si hay seres sintientes, sus cuerpos son inferiores, sus raíces no están poseídas, son feos y tercos, ciegos y sordos, mudos, espalda convulsiva, vitiligo, locura, todo tipo de enfermedades. Después de escuchar mi nombre, todo debe ser sencillo, todas las raíces están completas y no hay sufrimiento.
El séptimo gran deseo: si hay todos los seres sintientes, todas las enfermedades son urgentes, no hay salvación, no hay medicina, no hay parientes, no hay hogar, pobreza y sufrimiento. Tan pronto como mi nombre pasa por mis oídos, todas las enfermedades se eliminan, mi cuerpo y mi mente están bien, los miembros de mi familia y los recursos son abundantes, e incluso he alcanzado la bodhi suprema.
El octavo gran deseo: si hay una mujer, si está molesta por todos sus males, está extremadamente disgustada con eso y está dispuesta a entregarla. Después de escuchar mi nombre, todo tiene que ser transferido de mujer a hombre, con apariencia de marido, e incluso alcanzar la bodhi suprema.
El noveno gran deseo: hacer que todos los seres sintientes salgan de la red mágica y se liberen de todos los enredos externos. Si caes en el espeso bosque con todo tipo de puntos de vista malvados, debes abrirte camino hacia el punto de vista correcto, hacerte practicar gradualmente las acciones de los bodhisattvas y darte cuenta rápidamente de la integridad suprema del bodhi.
Décimo Gran Voto: Si hay seres sintientes, agrega la ley del rey, cuerdas de flagelación, encarcelamiento o tortura, y hay innumerables desastres, dolores y sufrimientos, y sufrimiento físico y mental. Si escuchas mi nombre, debido a mi mérito y poder, serás aliviado de todos los dolores.
El undécimo gran voto: si todos los seres sintientes están molestos por el hambre y la sed, causarán karma maligno por la comida. Tengo que escuchar mi nombre y concentrarme en sostenerlo, fui el primero en satisfacer mi cuerpo con buena comida y luego lo establecí con el sabor del Dharma y la felicidad después de todo.
El duodécimo gran deseo: si hay seres sintientes, pobres y sin ropa, los mosquitos están fríos y calientes, y están molestos día y noche. Si escucho mi nombre, sostendré mi mente y la sostendré como me plazca, es decir, obtendré todo tipo de ropa maravillosa, y todos los tesoros, joyas majestuosas, huahuan, incienso, tambores y otros trucos. te gusta, todo satisfactorio.
El mundo de Jing Liuli y el método del renacimiento [editar]