Акафисты ко Богородице para PC

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Himno a la Madre de Dios y delante de los iconos venerados de la Madre de Dios.

Historia [editar | editar texto wiki]
En un principio, y durante mucho tiempo, el término se aplica sólo al texto, se hace referencia en el lenguaje común como Akathist de Rusia a la Santísima Virgen María o la Gran Akathist que dio esquema formal de toda la tarde Akathist escrita a imitación de él.

Atribuido a diversos autores, entre ellos el Melodista romana, que, sin embargo, no tiene ninguna confirmación fiable.

Apareció más probabilidades de VI (según algunas hipótesis, entre la tercera y cuarta Concilios Ecuménicos); luego, no más tarde de 626 años, cuando para él otra vez fue compuesta entonación a ti, el Líder Champion - el llamado sisa (Gr προοίμιον;. primero KONTAKION en la tradición rusa), o Kukula (Gr κουκούλιον - capó.).

La sisa Akathist no está relacionado con el contenido del resto de la Akathist y tiene una estructura métrica diferente; sin duda es una adición posterior al texto. Su aparición se asocia generalmente con el asedio de Constantinopla en el verano de 626, los ávaros y eslavos; representa la canción ganadora de acción de gracias, convertido a la Virgen María en nombre de "Su granizo", es decir, Constantinopla, deshacerse de la "maldad". En la actualidad (al menos, desde el siglo XV) Traducción eslavo eclesiástico de la palabra "granizo tu" se sustituyen por "el rabino Toi".


Akathist a la Santísima Virgen María en los manuscritos eslavos y principios de la tradición impresa se pueden colocar en diferentes tipos de libros litúrgicos: la Cuaresma Triodion (la gran mayoría de los casos), los Salmos siguen Horologion, kondakar, Akafistnike (siglo XV), Bogorodichnike (desde el principio del siglo XIV). Originalmente Akathist la Santísima Virgen eslavos se reunió, obviamente, como una parte de la Cuaresma Triodion, una traducción de la que, por la evidencia indirecta de la vida de San Clemente de Ohrid, escrito por Teofilacto, arzobispo de Ohrid (búlgaro), no fue completado a más tardar 916 años.

La aparición de los himnos posteriores [editar | texto de edición wiki]
La aparición de los himnos, construido sobre un modelo formal de la Akathist de la Santísima Virgen, tuvo lugar sólo al final de la época bizantina.

Lista Superior Akathist a Jesús, el más dulce data del siglo XIII; Traducción eslava implementado en el siglo XIV, el autor del himno es desconocido. Atribución monje Theoktistos Studite (siglo IX) - el autor del canon con el Akathist - o Metropolitana Evhaitskomu John Mavropodu (siglo XI) es cuestionable. Hay una hipótesis de que la creación de la Akathist a Jesús, el más dulce debido al fin de la vida monástica del Monte Athos XIII - principios del siglo XIV, la práctica de Hesicasmo y los escritos de la Venerable Nicéforo Athos (Hesicasta) y Gregorio de Sinaí. Se confirma por los antiguos manuscritos de la escritura griega y la traducción eslava de la Akathist encontrado en las bibliotecas de los monasterios del Monte Athos.

Un mayor desarrollo de la Akathist género asociada con los nombres de los patriarcas de Constantinopla Patriarca Isidoro I de Constantinopla (1341-1349) y Filofeja Kokkina (1353-1354, 1364-1376). Sobre la base de conocidos eslavos siete himnos patriarca Isidoro, titulado como "ICOS, como Akathist, creación Svyateyshago Novy Patriarca de Roma, Constantino granizo Ciro Isidoro." Este akathists

Himno a la Virgen María, la Madre de Dios

Además de los himnos eslavo eclesiástico, también hay varios cientos de himnos en otros idiomas: griego, rumano, serbio, Inglés, francés, búlgaro, ucraniano, polaco, georgiano, ruso, checo, eslovaco. El número total de himnos originales en diferentes lenguas, según el P. Maxim Plyakin superó 1.700.