ಹಡಪದ ಅಪ್ಪಣ್ಣನ ವಚನಗಳು para PC

* ಹಡಪದ ಅಪ್ಪಣ್ಣನ ವಚನಗಳು
* Hadapada Appanna's Vachana Collection
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Colección Hadapada Appanna Vachana
Hadapada Appanna fue una de las pioneras del movimiento Vachan y la revolución social del siglo XII. Pertenecía a la comunidad Hadapa y era conocido como la mano derecha de Basavanna. Hadapada Appanna era hijo de Chennaveerappa-Devakamma del pueblo de Masabinala en Basavanbagewadi taluk del distrito de Vijayapur. Su esposa era Lingamma, la hija de Jeera Nagappa- Chennabasamma del pueblo de Deginala. Su era se identifica como 1160 d.C. Compuso unas 250 vachanas bajo el seudónimo de 'Basavapriya Kudala Chennabasavanna'. Como la palabra 'Hadapa' significa una hoja, una bolsa con forma de nuez, una bolsa para afeitar cosas, existe confusión sobre la profesión de Appanna. En 'Sharan Lilamrita' hay un 'Tambula Pavada Katha' donde Appanna envió un Tambula a Basavanna que estaba en la corte de Bijjalan, hoy la gente de Hadapa que son barberos dicen que Appanna es la progenitora de su sociedad. Fue el compañero de infancia de Basavanna en Anubhava Mandapa, que se conoce como el primer parlamento democrático del mundo y actuó como Secretario General de Basavanna sin avergonzar a Basavanna. Se cree que para eliminar la creencia supersticiosa de que algo sucederá si la comunidad de Hadapa se cruza ese día, Basavanna estableció la regla de que quienquiera que venga debe traer primero al padre de Hadapa. Su ciudad natal es Tangadagi en el distrito de Vijayapur y su tumba también está allí. Era miembro de Tambulakaranda Kayaka, cercano a Basavanna. Sharane y Vachanakarti Lingamma son sus esposas. Chennabasaveshwara es su gurú. Como Appanna, quien fue educada en Masabina y Vijayapura, residía en Kudalasangama con Guru al mismo tiempo que Basavanna permanecía en Kudalasangama, el vínculo entre los dos creció. Anna, que luego se mudó a Kalyan, contrata a Appanna, una amiga de la infancia que vino a Kalyan después de conocer la fama de Sharan, como su secretaria personal en Anubhava Mandapam. Appanna, que tenía un gran respeto y devoción por su hermano mayor, lo sirvió con mente kaya-vacha y vivió como su compañero y aptasevak hasta sus últimos días. También era conocido como 'Nijasukhi Appanna' porque solía pesar tanto lo mundano como lo de otro mundo. Incluso en los últimos días de la revolución del bienestar, el bienestar del hijo de Haralayya, Shilavant, y la hija de Maduvara, Lavalya, estaba en problemas, el Haralaiya_Shilavant_Maduvarasi que se rindió fue sentenciado a muerte en la horca, el padre Basavanna fue sentenciado al exilio, los que se rindieron fueron asesinados en el asesinato, el se dio la orden de matar a los que se rindieron en Sikka Sikka, Manchanna Kottatuy, Hal Ranbhi en los que se rindieron Kanda Kandalli quemó las escrituras, pero los inflexibles Sharans dejaron Kalyana con paquetes de votos en sus cabezas, uno por uno con la postura audaz de 'nosotros no quemará los votos de por vida', Allamas fue a Kadalivan en Srishaila antes de que Akkamahadevi, Siddharama y Urilingapeddi tomaran el camino a Sollapur, Chennabasavanna junto con muchos otros permanecieron cedieron el camino, pero el padre de Hadapa fue a Sangam para informar a Basavanna, después de encontrarse con Basavanna , que se estaba quedando en Sangam, Basavanna envió al padre de Hadapa a traer a Nilambiki que estaba en Tangagi, cuando Appanna llegó a Tangagi, había ocurrido un incidente atroz en Kudal Sangam. La teniente Neelamma y Appanna también encuentran a Annabasavanna en medio del lingam de Karasthala y conviértete en un lingamaya allí. El ídolo de Appanna se encuentra entre las esculturas de Sharan en la piedra Gaggari en el Shivotsava Mandapam del Templo Madhukeshwar en Banavasi. Appanna compuso más de doscientas vachanas en 'Basavapriya Kudalachennabasavanna' Ankita.