Surah Nisa para PC

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Mujeres o Corán, Nisā' (árabe: سورة النساء) [1] es el cuarto capítulo del Corán, que consta de 176 versos. El título de la azora deriva de las numerosas referencias a las mujeres a lo largo del capítulo, incluyendo versos 34 y 127-130.
Es un sura de Medina, [2] como se confirma por Muhammad Husayn Tabatabai, quien afirma que la sura debe haber sido revelado después de la hégira basado en la materia. [3]

Aunque An-Nisa típicamente aparece como la cuarta sura, según la clasificación de Nöldeke suras, basado en las tradiciones islámicas, "The Women" era aproximadamente reveló que la azora centésima. [4] Amir-Ali sitúa como la 94ª sura, mientras Hz. Osman y Ibn`Abbas creen que es la 92a. [5] Ja`fer es-Sadik la sitúa como la 91ª sura revelado. [5] Sobre la base de la legislación relativa a los huérfanos, la sura fue revelada más probable es que después de muchos musulmanes fueron asesinados en la batalla de Uhud, dejando a numerosas personas a cargo en la nueva comunidad musulmana. [6] Por lo tanto, la revelación comenzó alrededor del año tres, según el calendario islámico, pero no se completó hasta el año ocho. [7] En consecuencia, las partes de este sura, el segundo más largo en el Corán, se revelaron simultáneamente con porciones de "La mujer examinados," sura 60. [8] Sin embargo, la azora muestra cierta coherencia temática, a pesar de su revelación inconexa y permanente. [9]

Además, como se refiere a la colocación de este sura dentro del Corán como un todo, Neal Robinson observa lo que se refiere como el "machihembrado" de suras. [10] Sobre la base de esta idea de la estructura, una sura termina con un tema que se recogió inmediatamente en la siguiente azora. [10] La familia de 'Imran, sura 3, incluye una discusión de macho y hembra cerca del final de la sura (3.195). [10] Este tema continúa en el comienzo de la sura 4: [10] "La gente, ser consciente de su Señor, que os ha creado de una sola alma, y ​​de ella creó su pareja, y desde el par de ellos propagan innumerables hombres y mujeres a lo largo y de ancho, ser conscientes de Dios, en cuyo nombre se hace solicitudes de unos a otros "[11] de esta estrecha interacción puede indicar un proceso editorial compleja involucrada en ordenar las suras..
Este sura Medinian tiene por objeto proteger la comunidad musulmana recién formado delineando un comportamiento aceptable para los musulmanes. [13] Ilustra el papel del Corán como una fuente de autoridad legal [14] y su capacidad para dar forma a la comunidad. La sura pretende erradicar las prácticas anteriores de paganos, las comunidades árabes que ya no se consideran moral en la sociedad musulmana. [15] Por ejemplo, la sección de este sura sobre cómo tratar de manera justa a las huérfanas (4: 2-4) se refiere a la pre-islámica árabe práctica de casar a niñas huérfanas a fin de tener su propiedad [16].

Temáticamente, "An-Nisa" no sólo se refiere a las preocupaciones acerca de las mujeres, sino que también analiza la herencia, las leyes de matrimonio, la forma de tratar a los niños y los huérfanos, las prácticas legales, la yihad, las relaciones entre las comunidades y gente de la Escritura, la guerra musulmanes, y el papel de Jesús como un profeta, más que el hijo de Dios como cristianos se reivindica. [8] Por otra parte, en la discusión de la guerra, este sura alienta a la comunidad musulmana para luchar por los más vulnerables en la guerra, [16] como lo demuestra 4:75: "¿Por qué no luchar por la causa de Dios y de los oprimidos hombres, mujeres, y niños que gritar, 'Señor, rescatarnos de esta ciudad cuyos habitantes son opresores! por tu gracia, nos dan un protector y darnos un ayudante!' ?. la sura se ocupa de una multitud de problemas que enfrenta la comunidad musulmana temprana y proporciona respuestas a los desafíos que enfrenta la comunidad. la amplia variedad de temas abordados en la Sura y la longitud de la azora hacen que sea difícil para dividir en estructuras literarias. Sin embargo, en base a un estudio de los temas presentes en cada sección de la azora, divide Amin Ahsan Islahi sura en tres secciones basadas temáticamente:. reforma social, la comunidad islámica y sus oponentes, y una conclusión [18] Mathias Zahniser presenta un medio alternativo de mirar la estructura de este sura afirma que el tema central de este sura.es la dirección a los cristianos.