كتاب شمس المعارف الكبري (كامل) كتاب تحضير الجن para PC

كتاب شمس المعارف2

Acerca del Libro Shams Al Ma'aref
El nombre completo de este libro es: El Sol del Gran Conocimiento y Taif Al-Awaraf, pero se llama el Sol del Conocimiento, una colección de cuatro partes en un solo volumen de casi 600 páginas. Fue escrito por Ahmad ibn Ali al-Buni, de quien se dice que es un chiíta. El libro trata una variedad de temas relacionados con la preparación de la génesis de los genios. Algunas de las cosas que se entendieron y otras que no se han comprendido hasta ahora contienen cuarenta capítulos: 9)
En las cartas y las implicaciones de los misterios y explicaciones.
En las disposiciones de la veintiocho luna se aloja la astronomía.
En las disposiciones de los doce signos del zodiaco y su dinero a partir de signos y correlaciones.
En aislamiento y la gente de i'tikaaf que está conectada al al-'awliyat.
En los nombres que el profeta Jesús había dado a los muertos.
En los inventos y luces del útero.
En las propiedades de ciertas concordancias y características útiles.
Y algunos capítulos que contenían títulos relacionados con el Corán y los secretos de su serie, pero son capítulos con títulos desconocidos, como:

En los secretos de la Basmalah y sus características y bendiciones ocultas.
En las características del Corán temprano y los versos y pruebas.
En nombre de Dios la más grande y las descargas ocultas.
En los nombres de Dios y los beneficios del bien y el éxito.
En las características de Ayat al-Kursi y sus bendiciones ocultas.
En Surat Yassin y su llamado a las respuestas.


El mundo del genio y la magia.
De acuerdo con el léxico de los significados, la palabra "jinn" es una colección de la palabra "jinn", por lo que están llamados a esconderse de las personas y no poder verlas. Y se sabe que las habilidades de los genios antes de la misión del Profeta (la paz sea con él, diferencie de su misión, la paz sea con él) fue su apóstata. Escucharon las noticias del cielo y las enviaron a los sacerdotes y hechiceros y hechiceros, evidencia de dicho dicho: "Y yo era De donde nos reuniremos Al oír que escucha ahora lo encuentra llamarada seguimiento "4), y luego después de la misión del profeta se ha convertido en meteoritos que guardan el cielo oírlos Astragahm, el Todopoderoso dice:" Se escucha ahora encuentra su supervisión llamarada "5) 6).

Con respecto al uso de brujas en el mundo de los genios, el Mensajero de Allah, la paz sea con él, dijo: "Los ángeles hablan abiertamente - y las nubes son nubes - estará en la tierra, y los demonios los escucharán a los oídos del sacerdote, ), Así que los mundos de genios y brujería están estrechamente vinculados, los sacerdotes usan las habilidades de los apóstoles de los genios en el conocimiento de lo que está oculto de la ciencia del presente, no completamente invisible, una pequeña parte limitada y limitada, puede encontrarse frente a un sacerdote que sabe el nombre de su madre y su lugar de trabajo y el número de sus hijos y sus seguidores , Y esto es fácil de explicar, pero en realidad no tiene criaturas. El conocimiento de lo invisible, como la ciencia del momento de la muerte de uno, o lo que vivirá en el futuro o con quién se casará y otro invisible que solo el Creador, el Todopoderoso, y uno de sus esclavos, antes de su conocimiento, para informarle de lo invisible, como sucedió en la historia de las verduras y los animales domésticos.

Creencia en los genios
Seguir la fe en los genios es el tercer elemento de las condiciones de la fe en Allah Todopoderoso, que es la fe en sus libros, se menciona explícitamente en el Sagrado Corán y en varios lugares, incluido lo que se dice en el verso: "Dígame que escuchó un águila del genio y dijo que escuchamos una maravillosa guía del Corán para adultos Vamna Y así sucesivamente, es tonto e ignorante, como han descrito los eruditos, que uno viene y niega el hecho de los genios y su existencia, y los menciona en el Corán. Del árbitro y los salvados y se transfiere de generación en generación con tanta frecuencia, este artículo presentará Sobre el libro Shams conocimiento y juicio de leer y confiar en su conocimiento.