تفسير سورة النساء para PC

interpretación de Surah

Contenido:

*** {1} {En el nombre de Dios al pueblo de O Misericordiosas, temen a su Señor que te creó a partir de la creación de uno de ellos a su marido y transmitirlas a muchos hombres y mujeres, y temen a Dios, quien le pregunta por el parentesco de Dios que eras un observador} abrió Todopoderoso Sura importa piedad y urgencia culto, y no es nada de parentesco, y animar a ella. Y la razón de lo positivo de cada una de ella, y que positiva por su piedad porque {tu Señor que ha creado} y ha proporcionado, y Rbackm las grandes bendiciones, que, entre otras cosas, crean que {del mismo creando una de ellas su marido} a juego, las habitaréis, y son tan gracia, obtiene su placer, así como de el llamado positivo por su piedad y su investigación Tazimkm, por lo que si usted pasa sus necesidades y desea Marbakm, Toseltm pidiéndole a Dios. Se dice, que lo quiere a los demás: le pido a Dios para hacerlo Doe, sabiendo lo que está en su corazón para maximizar la propuesta de Dios no recibido de Dios le pidió a él, como Azmtamoh por lo Feltazmoh Babadth y la piedad. Así como informar sargento, es decir, el comienzo de los sujetos en el caso de sus movimientos y Sconhm, y sus familias y Alnhm, y todas sus condiciones, en las que los observadores para ellos lo que requiere el monitoreo y la gravedad de la modestia de la misma, la necesidad de la piedad ritual. Al informar que los creó a partir de la misma, y ​​se emitió en los países de la tierra, con su retorno al origen de uno -lietef entre sí, y se adelgaza entre sí. El siglo es la piedad importa la justicia de parentesco y prohibiendo Kotaiatha, para confirmar este derecho, y también tiene que ser la derecha de Dios, también debe hacer los derechos de creación, especialmente los familiares de ellos, sino a sus derechos es el derecho de Dios, que mandó. Se espera cómo esta Sura abrió la cuestión de la piedad, y los lazos de parentesco y las parejas en general, luego se separan de estas cosas, los detalles, desde la primera Sura hasta el final. Vkonha basa en estas cosas mencionadas, detallados para la más bella de ellos, explicando lo que su padre. Al decir: {} y su marido, la creación de ellos de alerta a tener en cuenta el derecho de los cónyuges y hacer, debido a que las mujeres son criaturas de parejas, Vpinhm y entre ellos los más tempranos y más relaciones de contacto, y la relación más estrecha. Y pagar los huérfanos, su dinero no se Taatbdloa Bettayeb maligna que no comen su dinero para el precio, era gran Hoba} y dice: {y pagar los huérfanos de su dinero y Taatbdloa Bettayeb maligna no comer su dinero para el precio, era gran Hoba} Esta es la primera recomendado por los derechos de la creación en este sura. Son huérfanos que perdieron a sus padres Alcaflan ellos, son jóvenes con discapacidad no están haciendo sus propios intereses. Ordenó esclavos propicio a mejorarlas, y no sólo Iqrbwa su dinero de la mejor manera, y Aatohm su dinero si se alcanza y Rushdoa, el ahorro total, y no {} Taatbdloa maligna que es huérfano y sin dinero para comer bien. {} Bettayeb un musulmán que es un crítico y la responsabilidad. {No coma su dinero a cualquier dinero}: con el dinero, está sujeto a una alerta a la fealdad de comer su dinero en este caso, que ha sido despedido por el ser humano como Dios le la vida en su dinero hizo. Se atrevió a este caso, se trataba de un gran {} adicionales Hoba: un gran pecado, y Usera tumba. Es el reemplazo de Bettayeb maligna tomar el guardián de la riqueza preciosa del huérfano, y hace que su traje vil dinero. Y la tutela de los huérfanos, a causa de la riqueza de entrega huérfano necesario, comprobado el estado de los doscientos dinero. Y es la reforma de la hacienda del huérfano, porque totalmente Aataih salvar su dinero y hacer lo que es bueno para él y Inmah y no expuesto a los temores y peligros.


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