تفسير سورة المؤمنون para PC

interpretación de creyentes Sura

Contenido:

*** {1-11} {En el nombre de Dios a los creyentes Misericordiosas han regresado * que son humildes en sus oraciones * y los que están blahs están expuestos * que están zakat va a hacer * y que guardan su castidad * sólo en sus cónyuges o poseen sus juramentos, ellos no tienen la culpa * se busca más allá de eso, entonces esos son los transgresores * quiénes son los fideicomisos y su pacto * que están en sus oraciones mantienen * esas son Alu * Wharton que heredarán el paraíso, donde serán inmortales} Esta mención de Dios, el recuerdo de los esclavos fieles, dijeron Flaham y la felicidad, y cualquier: algo que ellos llegaron, y dentro de ella, para instar a las capacidades Alatsaf y zanahorias en ella. Vlezn esclavo de sí mismo y otros en estos versos, él sabe que lo que con él y con otra fe, la escasez cada vez mayor, frecuente falta de, Vcolh {creyentes han regresado.} Es decir: han ganado y estaban felices, y tuvieron éxito, y se dio cuenta todos los buenos creyentes que creen en Dios y creer remitentes que son de sus atributos completa que {humilde en sus oraciones} y reverencia en la oración: es la presencia del corazón entre las manos de Dios Todopoderoso, teniendo en cuenta la cercanía, habitan por lo que su corazón, puede estar seguro de si mismo, habitan en sus movimientos, y al menos el gesto, Mtodba las manos del Señor, manteniendo en todo cuenta lo que está haciendo en sus oraciones decir, desde la primera sus vínculos con el más reciente, por lo obsesiones e ideas del mal Vtantvi, y este es el espíritu de la Gobernantes, y destinados, que escribe para el esclavo, las oraciones que no son humildes ni asisten al corazón, aunque es válida Mthaba ellos, la recompensa de acuerdo a lo razonable corazón de ellos. {Y los que están arenga} un discurso que no sirve de nada, {expuestos} deseo de, trascendente a sí mismos, y hecho para evitarlo, y si pasaban Ballgo pasó Krama, y ​​si están expuestos a la arenga, Vaaradhm de Muharram de la primera puerta y es más probable, y si el rey de esclavo lengua y Ala de almacenamiento en Aljer- era el dueño de su mando, como el Profeta la paz sea con él para prohibir bin Jabal, mientras que Shah mandamientos, dijo: "no diga a un ángel todo?", le dije: Sí, Mensajero de Dios, tomó el propio lengua y dije: "la palma de que este "los fieles de las buenas cualidades, la palma de sus lenguas de arenga y los tabúes. {Quién son zakat hacer} cualquier intérpretes para Zakat, en las diferentes razas de fondos, Mzquin a sí mismos de la ética inmundicia y desventajas de negocio que multiplica auto dejando ellos y evitar, Vohassanoa en el culto del Creador, en reverencia en la oración, y haz el bien a su actuación creación de Zakat. {Que guardan su castidad} por adulterio, y ahorrar a evitar por completo lo que exige, como mirar tacto y similares. Vhvzawa guardia de cada uno {Solo en sus cónyuges o que poseen sus juramentos de esclavos} {Almmilokat, ellos no tienen la culpa} Baqrbhma, porque Dios Todopoderoso Ohalhma. {Quien busca detrás de ella} es la esposa de confidencialidad y son transgresores {} porque prevaricó lo que Allah ha prohibido a lo que, Almottagrion los tejidos de Dios. Pan este verso, que indica la prohibición del matrimonio de placer, no es el hecho de que la mujer destinada a permanecer, no es propiedad, y la prohibición de casarse con un analista para ello. Indica diciendo {o lo que poseía su juramento} que requiere solución de propiedad a todos en su propiedad, si tenía algunos de ellos no se han resuelto, porque no están haciendo concubinas, sino que pertenece a ellos y los demás, ya que no es permisible para participar en la mujer, pareja libre, no lo hacen usted puede participar en el sedán de propiedad de la nación. {Y los que confía y su pacto} es decir: Mraon ella, Dhabton, castidad, están dispuestos a hacer y ponerlas en práctica, y este año todas las secretarías que son la derecha de Dios, que es el derecho de los esclavos,


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