تفسير سورة ق para PC

interpretación s de Surah

Contenido:

*** {1-4} {En el nombre de Dios el Clemente y el Glorioso Corán s * pero Aajabua que vino a ellos Munther de ellos dijo a los incrédulos esta cosa maravillosa * Oima muerto y volvimos hasta ahora el polvo * nos ha enseñado lo que la tierra les disminuye, y tenemos un libro Hafeez} Todopoderoso divide el Corán Majid, es decir: vastas significados Azimha, muchas caras muchas bendiciones, mucho Mabarrat. Glory: Descripciones y capacidad de grandeza, más merecedor de las palabras que se describen en este, este es el Koran, que había contenido los dos primeros ciencias y otros, que abarcaba desde el Oratorio completado, y las palabras Odzlha, y significados Oamha y Ohassanha, y esto es positivo para la perfección siguió, y [Velocidad] complacer a él, y agradeció Dios por Allah. Pero la mayoría de la gente, no pueden bendiciones de Dios de, y el Todopoderoso dicho, pero a Aajabua} es decir: Almkzbon del Profeta la paz sea con él, {que vino a ellos les Munther} es decir, ellos lo que les perjudica advertir, e instruirlos lo que es bueno para ellos, un sexo, pueden recibirla , conociendo y condiciones de sinceridad. Sorprendido de la orden, no deben preguntarse de ella, sino maravillarse de la mente de una exclamación de él. {Dijo que no creen que los recibe su incredulidad y desacreditarlos, no la falta de su inteligencia y sus opiniones {esta maravillosa cosa} es decir: sorprendente, que están en esta sorprendente entre dos cosas: o bien sinceros en su sorpresa y] que les gusta, que denota ignorancia misma, y ​​la debilidad de sus mentes, como un loco, lo que sorprendió a las palabras de los sabios, y es como un cobarde que se sorprendió al encontrarse con caballero de los caballeros, y es como un avaro, que sorprendió por la generosidad de la gente de la generosidad, cualquier daño a la exclamación de este caso? Es que le gusta, pero la evidencia de aumento de la injusticia y la ignorancia? Ya sea para ser Mtaajabin, en el que saben que su error, este es uno de los más grandes injusticias y Ohnah. A continuación, se refirió a la cara como el dicho: {Oima murió y que el polvo se volvió mucho} capacidad Vqaswa es sobre todas las cosas, llena de toda la cara, la capacidad de los pobres impotente esclavo de todos los rostros, y que mide los ignorantes, que no son conscientes de él, que es el conocimiento de todas las cosas , que sabe lo que disminuye la tierra de sus cuerpos para su estancia en Brzachhm, contó en su libro, que ha ahorrado unos retoques, todo lo que está pasando en su vida y su muerte, y esta inferencia, la perfección de su conocimiento, la capacidad de que está rodeado por única es decir, su capacidad para revivir a los muertos. Un


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