Бахаулла, Скиния единства para PC

Desde el inicio de la Revelación bahá'í en una mazmorra subterránea en Teherán, donde languideció autor en 1852, Fe de Bahá'u'lláh se ha extendido rápidamente en los diversos círculos, incluso fuera del entorno social y religioso, donde se originó. Fuera de la comunidad islámica entre los primeros, que están interesados ​​en sus enseñanzas, que había sido zoroastrianos de Persia y de la India, y luego en su ámbito de aplicación universal de una corriente continua comenzó a unirse a los representantes de todas las religiones y los círculos sociales. Para este grupo de Bahá'u'lláh dirigió varias Tablas, y algunos de ellos aquí por primera vez presentado en su traducción oficial.

Cabe destacar, entre estas obras se lleva a Bahá'u'lláh Tablet Mánikchí Sahib. Mánikchí Limdzhi Khatari (1813-1890), también conocido como Mánikchí (Manekdzhi) Sahib, nacido en la India en la familia de Zoroastro. diplomático capaz y devoto seguidor de la religión de sus antepasados, Mánikchí Sahib fue nombrado, en 1854, el Embajador de la India, los parsis en Irán, para ayudar a sus hermanos en la fe que están sufriendo de la política represiva de los monarcas Qajar. Algún tiempo después de eso, llegó a la presencia de Bahá'u'lláh en Bagdad. A pesar de que se mantuvo hasta el final de una vida fiel a la fe de Zoroastro, que ha atraído a una nueva doctrina religiosa, y él, siendo profundamente impresionado con las víctimas de los primeros mártires, era un fan de él para toda la vida. Muchos años después de su primera reunión, envió una serie de preguntas a Bahá'u'lláh, en respuesta a la que se dieron a conocer dos importantes de la tableta, el primero de los cuales fue enviado a él en 1878.

La primera tableta, conocida como Luohu-y Mánikchí Sahib, se hizo famoso gracias a varios pasajes sobresalientes y memorables que glorifican el carácter universal de la misión profética de Bahá'u'lláh. Fenómeno, en respuesta a una solicitud negrita Mánikchí Sahib, en persa puro, esta tableta se encarga de hacerle una pregunta y proclama algunos de los principios básicos de la Fe de Bahá'u'lláh: "Con todo mi corazón radeyte las necesidades del siglo, en Vivo, y dejar que el tema principal de sus discusiones necesidades y demandas de él ". "Prevenir la cara de la enajenación de la oscuridad y les pagan a la luz radiante de la unidad brillado día." "Usted es - los frutos de un solo árbol y las hojas de una sola rama." "Todo lo que conduce a una reducción de la ignorancia y el aumento de los conocimientos, siempre mal visto y será aprobada en los ojos del Señor de la creación."

Como se puede adivinar por el contenido de una segunda Tabla Mánikchí Sahib no estaba del todo satisfecho con esta respuesta, como era de esperar una discusión más detallada de sus preguntas. La segunda respuesta está contenida en un largo Bahá'u'lláh reveló la tableta 14 Shaban 1299 (1 de julio 1882), en nombre de su secretario personal Mirza Aqa enero Tabla dirigida este destacado científico Baha'i Abu al-Fadl, quien en ese momento trabajaba como secretaria personal Mánikchí Sahib, y una gran parte de ella está dedicada a los mismos temas. Bahá'u'lláh dice en el principio de que Mánikchí Sahib "no era capaz de ver este tema en detalle, ya que, de lo contrario, habría admitido fácilmente que ni un solo artículo no se omitió", y explica que la sabiduría de razones a sus preguntas no eran dan respuestas directas, pero "las respuestas se presentaron maravillosamente conciso y un lenguaje claro." Durante el resto de este texto de la tableta de cada una de las preguntas Mánikchí Sahib completamente citado y dado una respuesta detallada, y en algunos casos, explica la conexión de este tema con los principios universales consagrados en la primera tableta.

Esta tableta es notable porque examinó una serie de cuestiones relacionadas con los postulados de ambos las religiones abrahámicas y neavraamicheskih a la luz de su entendimiento Mánikchí Sahib: la naturaleza de la creación, la relación entre la fe y la razón, la conciliación de las diferencias entre las leyes y preceptos de las diversas religiones y su pretensión de exclusividad y diferentes grados de celo por estas últimas a involucrar a otros dentro de su organización. Respuestas Bahá'u'lláh hacen hincapié sobre todo diferentes aspectos de la verdad de las doctrinas y creencias que se trate, y no tirarlos en movimiento como el inexacta o incompleta.