Al-Lu'lu' Wal Marjan para PC

Pembaharuan updete diantaranya:
1.Versi updete 5.4
2.Versi sdk 29
3.Perbaikan isi dan penambahan
4.Sejarah Ka'bah
5.Fikih Ibadah Harian
6.Ada Apa Dengan Riba
7.Futuhul Buldan
8.Pahala Setelah Kematian

La traducción de Al-Lu'lu 'Wal Marjan describe 54 capítulos como la explicación de la oración, el adab, la compra y venta, el ayuno, el zakat y el janaiz.
El contenido de la expansión es fe. "Fe en la forma de justificación del corazón" significa que el corazón acepta todas las enseñanzas del apóstol sallallaahu 'alahi wa sallam. "Reconocimiento verbal" significa decir dos oraciones del credo ‘asyhadu an la ilaha illallah wa asyhadu anna Muhammadar rasulullah’. Mientras que "hechos con miembros del cuerpo" significa caridad en forma de creencias y caridad con otros miembros al realizar servicios de adoración según sus habilidades (ver Kitab en Tauhid li Shaff Ats Tsaani Al ’Aali, p. 9)

Y uno de los puntos importantes de la aqeedah de Ahlus sunnah wal jama'ah es la creencia de que la fe está aumentando y disminuyendo (Ver Fathu Rabbbil Bariyah, p. 102). Esto ha sido demostrado por los argumentos del Libro y la Sunnah. Uno de los argumentos del Libro es la palabra Allah ta'ala (que significa), "Para aumentar su fe en su fe existente" (Surah Al Fath [48]: 4).

El teorema de la Sunnah entre ellos es el dicho del Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam, acerca de la figura de las mujeres: "No veo a un pueblo carente de razón y religión y perdí la mente más rápidamente en un hombre fuerte que tú (las mujeres). "(Narrado por Al Bukhari y Muslim).

Así que el versículo anterior muestra la determinación de que la fe puede aumentar, mientras que en el hadiz hay una determinación sobre la reducción de la religión. Para que cada uno de estos argumentos muestre un aumento en la fe. Y automáticamente también contiene una determinación de que la fe puede reducirse, y viceversa. Porque el aumento y la resta son dos cosas que no se pueden separar. No tiene sentido la existencia de uno de ellos sin estar acompañado por otros.

Así, en la visión de Ahlus Sunnah, la definición de fe tiene 5 caracteres: creencia, habla, caridad, puede aumentar y puede reducirse. O puede resumirse en 3: creencias, refranes y caridad. Debido a que la caridad es parte de la fe, la fe puede aumentar y disminuir automáticamente. O puede resumir un poco más en 2: refranes y organizaciones benéficas, porque las creencias están incluidas en las organizaciones benéficas, es decir, la caridad. Wallahu A'lam. Desviación en la definición de la fe.

La creencia de que la fe puede aumentar y disminuir es que la fe ha sido patentada, no puede ser manipulada o negociada nuevamente. Sin embargo, también hay personas que se desvían de esta comprensión directa. El objetivo de Shaykh Ibn, Uthaimin Rahimahullah, explicó que estas personas desviadas estaban divididas en dos grupos, a saber: Murji'ah y Wai'diyah.

Murji'ah realmente dijo que la fe era suficiente con la confesión en el corazón, y que el reconocimiento del corazón según ellos no era de varios niveles. Entonces, según ellos, la persona que le gusta meditar (malvada) con personas que son piadosas y obedientes es la misma en materia de fe. Según la gente de Murji'ah, la caridad no es parte de la fe. Así que basta la fe con el capital del reconocimiento del corazón y las expresiones verbales solamente. Las consecuencias de sus opiniones son los perpetradores de los principales pecados, incluidos aquellos cuya fe es perfecta. A pesar de que cometió alguna inmoralidad y dejó cualquier obediencia. Sus escuelas son lo opuesto a las escuelas Khawarij. (ver Syarh Lum’atul I’tiqad, pp. 161-163, Syarh 'Aqidah Wasithiyah, pág. 162).