زیارت عاشورا فرهمند فر para PC

رفع برخی از باگ های برنامه

از آن جا که زیارت نوعى اعلام موضع و مشخص کردن خط فکرى است و آثار سازنده عجیبى دارد، آنچه به عنوان متن زیارتى خوانده می‏شود، از نظر محتوا و جهت دهى، از حساسیتى ویژه برخوردار است. به همین جهت ائمه(علیه السلام) با آموختن نحوه زیارت به یاران خود، به این عمل سازنده جهت و غناى بیشترى بخشیده‏ اند؛ به گونه‏اى که زیارتنامه‏ هاى رسیده از معصومان(علیه السلام) - مانند زیارت جامعه کبیره، عاشورا Al Yasin y la Tierra Santa son un tesoro de sus grandes enseñanzas y enseñanzas.

زیارت عاشورا - که از تعالیم امام باقر(علیه السلام) است - به سبب آثار سازنده فردى و اجتماعى و بیان مواضع فکرى و عقیدتى شیعه و نشانه گرفتن خط انحراف، اهمیت ویژه دارد. Algunos de los logros de esta peregrinación son:

 
1. Establecer un vínculo espiritual con la familia de la infalibilidad y exacerbar su amor y afecto hacia ellos.

این محبت موجب مى‏شود، زائر آن بزرگان را الگوى خویش سازد و در جهت همسویى فکرى و عملى با آنان بکوشد؛ همچنان که در قسمتى از زیارت، از خدا میخواهد زندگى و مرگش را یکسره همانند آنان قرار دهد: «اللهم اجعل محیاى محیا Muhammad y Al-Muhammad y los memes de Muhammad y Al-Muhammad ".

Porque este amor es por Dios, y se cree que la casa de la infalibilidad es amada porque es divina y se le atribuye, es un acercamiento a Dios. En la parte de la peregrinación leemos: "Alá, yo soy Alá, Almaylat Lanbik y El Sabbi".

El ayatolá Behjat (RA) dijo que recurriría al camino de la perfección, pero esta idea fue tomada de su maestro. Gran Ayatolá Seyyed Ali Ghazi (RA) había dicho que todo lo que soy, de dos cosas: una recitación del Corán, otro complejo Ashura peregrinación. Ahat al-Bayt cautivó y amó al ayatolá Behjat (RA). Ama a Seyyed al-Shohada (la paz sea con él)

2. Génesis del espíritu de opresión en el peregrino.

La repetición de la maldición sobre los opresores en este peregrino crea el espíritu de opresión en el peregrino. Estableciendo su indignación y odio hacia los opresores y expresando bondad a los seguidores de la derecha y los amigos de los infieles, fortalece su fe religiosa. Pero la fe no es más que una cosa sagrada en el camino de Alá: "Alá, Alá, Alá y Al-Bargh"? Lo real no es contra la opresión. El opresor y el oprimido obvio disgusto y declaró el derecho de acompañar "o Abu Abdullah Muhammad Annie Lehmann Lehmann Harbkm Salmkm y la guerra."

 

3. Salta la línea de desviación
En esta visita, las raíces de la opresión dirigidos "por Alzlm y Aljvr Asistente Fln umma Allah sean con Ahl al-Bayt y maldijeron Allah umma Dftkm como Mqamkm y Azaltkm como Mratbkm frente Rtbkm Dios en él." La opresión que se realizó en Ashura está enraizada en el corazón de la historia de la opresión. Esta opresión es un anillo de círculos opresivos que comenzó con la salida del camino auténtico del califato.

 

4. Inspiración, aprendizaje de lecciones y pautas de orientación.
La peregrinación es "Fasil y Ali Alzy Ackerman Bmrftkm Avlyaykm conocimiento y Rzqny I Adaykm Albright, la Mkm Yjlny por Dunya y Alakhrh y los pasos Ysbt pero Ndkm por Dunya y Alakhrh verdad". زائر پس از آنکه به حق معرفت پیدا کرد و ستم و ستمگر را شناخت و از آنان دورى جست، با ثبات قدم در مکتب خاندان عصمت و پیروى عملى از آنان، خود را در مسیر سعادت دنیا و آخرت قرار میدهد؛ یعنى، اسوه‏ ها Y establezca los patrones de guía que el Señor les ha asignado, y seguirán su ejemplo.

5. Promover el espíritu de martirio, sacrificio y sacrificio en la causa de Dios.

6. Restauración de la escuela y el camino y propósito de la familia infalible.