Zafat1 para PC

Zafat In The UK Is A Branch Of Ahabab Faedotul Awwaliyyah At Tijaniyyah Foundation With The Headquarter In Nigeria. The UK Branch Was Established In 2007, Under The Spiritual Leadership Of The Erudite And Prominent Sheikh Aliu Cisse Olasunkanmi Lawal (RTA)-One Of The Sons Of The Late Sheikh Mukadam Muhammadul-Awwal Ayinla Otolorin Bn Abdullah (RTA). Ahabab Follows Tariqa

Zafat en el Reino Unido es una rama de Ahabab Faedotul Awwaliyyah en la Fundación Tijaniyyah con sede en Nigeria. La sucursal del Reino Unido se estableció en 2007, bajo el liderazgo espiritual del jeque erudito y prominente Aliu Cisse Olasunkanmi Lawal (RTA), uno de los hijos del difunto jeque Mukadam Muhammadul-Awwal Ayinla Otolorin Bn Abdullah (RTA). Ahabab sigue a Tariqa

Doctrina Tijaniyyah - Llamado al camino del profeta Mahoma (SAW) Por Shaykh Ahmad Tijani (RA). Este llamado hace que los musulmanes escuchen el camino del profeta (SAW) al sostener firmemente tres artículos, sin los cuales las prácticas islámicas nunca podrán establecerse adecuadamente. Estos tres artículos son:

(1) ISTIGHFAR: Buscando el perdón de Allah. En El Corán 110: 3, Alá ordena: "Y busca su perdón porque siempre está perdonando"
Con respecto al Comando anterior, la Madre de los fieles Ayesha (RA) dijo: El Profeta (SAWS) nunca ofreció oración después de que se revelara este versículo, excepto que dice: "Mi Señor, te glorifico y te alabo, Oh Allah, perdóname". Allah también dijo en el Corán 3: 135 “¿Y los que, cuando cometen actos vergonzosos y equivocan sus almas, y luego recuerdan que Allah busca rápidamente el perdón de sus pecados, y quién puede perdonar los pecados excepto Allah? Y después de esto, no persisten obstinadamente en el acto a sabiendas ".
Allah (SWT) dio buenas nuevas al profeta (SAW) en el Corán 48: 1-2 cuando dijo: "En verdad te hemos otorgado (Oh Profeta) una victoria manifiesta, que Allah pueda perdonar tus pecados pasados ​​y futuros ... "

La declaración anterior de Alá es suficiente para poner al Profeta (SAWS) sin necesidad de perdón. El Profeta (SAWS) ha declarado: "Busco el perdón de Alá setenta veces al día" y en otra narración cien veces. El Profeta (SAW) también ha dicho: "Tu enfermedad es tu pecado y su remedio es buscar siempre el perdón". Allah ha dicho en el Corán 8:33 "Y no es para que Alá los castigue mientras Usted está dentro de ellos ni Alá los castigará mientras busquen perdón continuamente ”.

El verso anterior muestra que la comunidad musulmana tiene seguridad de la ira de Alá de dos maneras. Uno es si el Profeta (SAW) está en medio de ellos y el segundo es si continuamente buscan perdón. Si luego miramos con cuidado, solo la segunda opción está abierta a la comunidad musulmana en las circunstancias actuales. En un hadiz divino que es puro, Allah dice: "Todos ustedes cometen pecados siempre, pero yo perdono todos los pecados"

Dado que ninguno es infalible sino Alá (SWT) y su apóstol (SAW), el primer acto que disfruta Shaykh Ahmad Tijani cuando llama al camino del profeta (SAW) es que el musulmán debe regresar a Alá al darse cuenta de sus acciones equivocadas y Decir la fórmula del perdón "Astaghfiru-Llah". Esta es la primera cosa que disfruta el Tijaniyya Tariqa sobre sus discípulos.

(2) SALAT-`ALA-NABIYY: Este es el segundo artículo de Tariqa y significa ofrecer oraciones sobre el Amado Profeta (SAWS). Cualquiera que ejerza su facultad de pensamiento sabe muy bien que el Profeta (SAW) no necesita nuestras oraciones, ni siquiera en lo más mínimo. Para Allah, glorioso es su nombre, ha completado sus bendiciones y favores sobre él y lo ha convertido en una misericordia para el universo. Allah dice en el Corán 93: 5 “Y pronto tu Señor te dará (favores de tal magnitud) que te complacerá” y en el Corán 48: 2 Allah dice: “y completará sus favores Sobre ti y guiarte por el camino recto ”. Nuevamente, Allah dijo en el Corán 5: 4 "Hoy he perfeccionado para ti, tu religión y he completado mi favor sobre ti y me he complacido de tener el Islam como tu religión elegida".

Además de estos, el Profeta (SAW) mismo dijo: "Yo soy el distribuidor mientras que Alá es el que da". Al contemplar el versículo anterior, encontramos que no solo el Profeta (SAW) ha adquirido todos los favores de Allah, sino que cualquier otro favor que se deba a cualquier otra creación pasa a través de él para su distribución.