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Autocontabilidad
Alabado sea Allah, y las oraciones y la paz sean con el Mensajero de Allah, y doy testimonio de que no hay Dios sino Alá solo y no tengo compañero para él, y doy testimonio de que Muhammad es un sirviente.

Él dijo: "¡Oh vosotros, que creéis! Temed a Alá, y contemplen lo que han hecho para mañana, y teman a Alá, que Alá es bueno".

Ibn al-Qayyim dijo: "verso indica la necesidad de ajuste de cuentas, el Todopoderoso dice: Para cualquiera de ustedes ve los pies del día de la resurrección de la empresa, la seguridad de las buenas acciones que Tanjieh O de las malas acciones que Tobgah??" (Alivio de los gases [1/152]).

 Hassan al-Basri dijo: "No recibas al creyente solo para rendir cuentas, ¿qué querías hacer? ¿Qué querías comer? ¿Y qué querías beber? Y amanece lo que se amonesta a sí mismo" (Alivio del Hanafan [1/145]).

 Al-Mawardi dijo: Responsabilidad de la persona de surfear en la noche lo que se emitió de sus acciones durante el día, si fue Mahmoud gastado, y seguido por lo mismo, y Dhaha, aunque fue vilipendiado, si es posible, y terminó como en el futuro (literatura literatura y religión p. 360-361).

Y la contabilidad propia son dos tipos: escribir antes del trabajo y escribir después.
En cuanto al primer tipo: es pararse en la primera preocupación y considerará: ¿El trabajo está de acuerdo con el Libro de Allah y la Sunnah de Su Mensajero, la paz sea con él o no? El más antiguo estaba de acuerdo, aunque era contrario a salir, entonces visto: ¿Lo haces lo mejor de su legado? ¿O lo dejó mejor que él? El segundo fue: dejarlo no lo ofreció, entonces se verá: si fue por Dios se fue, aunque por orgullo, alabanza, dinero de la criatura que queda.

El segundo tipo: es auto-contable después del trabajo, que es de tres tipos: Primero: responsable de la obediencia no cumplió con el derecho de Dios Todopoderoso no esperaba lo que debería, y el derecho de Dios de obedecer seis cosas: sinceridad a Dios en el trabajo, consejo a Dios, siga al Profeta, la paz sea con él Allah y la paz sean con él, testigos de la escena de la caridad en él, testigos de Dios sobre él, testigos de sus defectos, entonces todos son responsables. ¿Se cumplen estos santuarios, verdad? ¿Lo trajo en esta obediencia? Segundo: hacerse responsable de la terminología, si supiera que cometió algo remediado por el arrepentimiento, el perdón y las buenas acciones matrimoniales. Tercero: hacerse responsable de cada acción que dejó mejor que hacer. Cuarto: responsabilizarse por algo permisible, o habitual, ¿por qué lo hizo? ¿Dios y el más allá lo querían? ¿Será un ganador, o será buscado por el mundo y urgente? Pierde ese beneficio y pierde el clavo (Alivio de los gases [1 / 148-149]).

 Omar Ibn Al-Khattab puede estar satisfecho Allah con él, dijo: "ustedes Haspoa antes Thaspoa, y pesan mismos delante de Mnoa, es más fácil para usted en la cuenta mañana, Thaspoa ustedes hoy, y Tzinoa para mostrar más grande, ese día usted muestra ningún secreto de que oculta" (Ighaathat [1 / 145]).

 Anas bin Malik dijo, puede estar satisfecho Allah con él: "He oído Umar Ibn al-Jattab puede estar satisfecho Allah con él días han dejado con él hasta una pared vino le oí decir entre él y yo la pared de una pared de la cavidad: Omar Ibn Al-Khattab comandante de los fieles Squirt, y Dios Ttakin Allah Ibn Khattab o Aazpennek" (Muwatta Imam Malik [1800]).

Los beneficios de la autocontabilidad: Primero: conocer los defectos del yo y quién no vio el defecto por sí mismo no pudo eliminarlo.
 Segundo: Evidencia de temor a Dios y disposición para encontrarse con él.
 En tercer lugar, la aseguradora muestra la realidad de pérdidas y ganancias.
 Cuarto: la auto-responsabilidad en el mundo alivia al creyente en el Día de la Resurrección.
 Quinto: cumplimiento del mandato de Allah Todopoderoso.
 Sexto: lejos de la falta de atención, y continuar pecando, y pecados.
 Séptimo: nombrar a un creyente, y le ayuda a remediar la deficiencia de los estatutos, y la redundancia.
 Octava: frutos del amor y el placer de Dios.
 Noveno: Se sabe que el derecho de Dios Todopoderoso, y no conocía el derecho de Dios Todopoderoso, la adoración apenas es útil, lo cual es muy útil.
Décimo: que la bondad del corazón debe rendir cuentas y la corrupción por negligencia y meterse con ella
(Ighaathat [1/156], y la dicha Veronese en la noble moral del Santo Profeta la paz sea con él [8/3317], [3324]).

Alabado sea Alá, Señor de los Mundos, y que la paz y las bendiciones sean con nuestro Profeta Muhammad, y con toda su familia y compañeros.